Visita del Director Nacional de la Juventud del Movimiento de Maestros y Maestras Urdanetista Luis Beltrán Prieto Figueroa
Prof José Arteaga
Especial.-
El Movimiento de Maestros y Maestras Urdanetista Luis Beltrán Prieto Figueroa portuguesa representado por la Coordinadora Política Mgsc Gioskamary Karina Vargas Mendez y el Coordinador de la Juventud Prof José Petaquero recibió con alegría y Amor gracias al grupo Botarata Prof. fichetty al Prof José Arteaga Director Nacional de la Juventud del Movimiento acompañado del Instituto Nacional de Capacitación y Educación Socialista ( INCES) Robert Carmona, Jefe del Centro de Formación Socialista Pedro Pérez Delgado Portuguesa, el representante de la Secretaria Estadal de la Juventud del Movimiento Somos Venezuela ESTADAL en Comuna y Secretario
General municipal Guanare Somos Venezuela en Comuna Cristian Alvarado, la Corporación de Alimentos Escolar ( CNAE) Prof Yesenia Rivero Coordinación de Formación, el Gran Polo patriótica representante del Movimiento Futuro juventud Ing Yohender, el Movimiento Electoral del Pueblo ( MEP) representado por Luis José Aguilar Escalona en la Escuela Juan Fernández de León municipio Guanare con la participación de más de 100 jóvenes dónde se realizaron mesas de trabajo donde cada uno expuso propuestas productivas y tangibles para mejorar la calidad de vida en los territorios.
La Mgs Gioskamary Vargas dijo: Es importante la incorporación de la juventud, tanto de los futuros maestros formados en la filosofía de Prieto Figueroa como de los movimientos sociales juveniles, en los proyectos productivos es un pilar fundamental para construir el modelo de sociedad que el maestro Luis Beltrán Prieto Figueroa envisionaba desglosando ambos componentes:
1. La Juventud de Maestros y Maestras Urdanetistas (Formados en la doctrina de Prieto Figueroa)
Prieto Figueroa, conocido como el «Maestro de Maestros», concebía la educación como el instrumento máximo para transformar la sociedad y construir una verdadera democracia. Su filosofía, a menudo llamada «urdanetismo» (por la revista Urdaneta donde publicaba), se centraba en:
· La Escuela como Estado Docente: La escuela debe ser el centro de la vida comunitaria, un Estado en miniatura que forme ciudadanos integrales, críticos y productivos.
· Humanismo Democrático: La educación debe ser democrática, gratuita y obligatoria, orientada a la justicia social y al desarrollo pleno del ser humano.
· Educación para el Trabajo: Prieto Figueroa era un ferviente defensor de la educación técnica y productiva. Creía que la escuela no podía estar divorciada del trabajo, sino que debía preparar para la vida productiva y liberadora.
El Prof petaquero expreso: la Importancia de la incorporación en proyectos productivos:
· Pedagogía Aplicada a la Realidad: Estos jóvenes maestros no serían solo transmisores de conocimiento teórico, sino facilitadores y guías que vinculan el aprendizaje con la solución de problemas concretos de la comunidad. Aprenden enseñando y enseñan produciendo.
· Formación de Valores Productivos: Impulsan proyectos que fomentan valores como la cooperación, la planificación, la responsabilidad, la solidaridad y la ética del trabajo, que son la base de una economía social y solidaria.
· Multiplicadores del Conocimiento: Un maestro incorporado a un proyecto productivo (agrícola, artesanal, tecnológico) se convierte en un agente de desarrollo que puede replicar ese conocimiento en sus estudiantes y en la comunidad, rompiendo el ciclo de la dependencia económica.
· Concreción del «Estado Docente»: Materializan la idea de que la escuela es el núcleo desde donde se planifica y ejecuta el desarrollo endógeno de la nación. El aula se extiende al campo, al taller y a la fábrica comunitaria.
2. Los Movimientos Sociales de la Juventud
La juventud organizada en movimientos sociales (ecologistas, comunitarios, estudiantiles, culturales, etc.) representa la energía, la rebeldía ante las injusticias y la capacidad de innovación.
El Ing Robert representante del ince expuso:
Importancia de su incorporación en proyectos productivos:
· Energía e Innovación: Los jóvenes aportan nuevas ideas, están más abiertos a adoptar tecnologías y métodos sostenibles (agroecología, software libre, energías renovables) y tienen la vitalidad para emprender proyectos demandantes.
· Pertinencia Comunitaria: Los movimientos sociales juveniles suelen tener una profunda raíz en su territorio. Sus proyectos productivos estarían orientados a resolver necesidades reales de sus comunidades, fortaleciendo la autonomía y la soberanía local (alimentaria, tecnológica).
· Organización y Lucha: Ya tienen experiencia en organizarse, debatir, tomar decisiones colectivas y luchar por un bien común. Estas habilidades son cruciales para la gestión democrática de cualquier proyecto productivo cooperativo o comunitario.
· Prevención de Exclusiones: Involucrar a la juventud en proyectos productivos significativos es una poderosa herramienta para alejarla de los vicios, la violencia y la migración forzada. Les da un propósito, pertenencia y un medio de vida digno.
La Sinergia: La Unión de Ambos en Proyectos Productivos
La verdadera potencia revolucionaria está en la unión de estos dos actores:
Actor Rol en el Proyecto Productivo Contribución Específica Joven Maestro Urdanetista Guía Pedagógico y Organizador Aporta la metodología, la planificación educativa, la formación en valores, el vínculo con el currículo y la sistematización de experiencias. Es el puente entre el saber popular y el saber científico.
Representante del Movimiento Somos Venezuela Cristian Alvarado dice: Los Movimientos Sociales Juveniles son Fuerza Motriz y Ejecutora Aportan la mano de obra, el conocimiento local, la energía, la innovación y la base comunitaria. Son los principales beneficiarios y gestores directos del proyecto.
Importancia General de esta Incorporación Sinérgica:
1. Supera el Academicismo Estéril: Convierte la educación en una fuerza productiva y liberadora, tal como lo soñó Prieto Figueroa. Se aprende haciendo y produciendo.
2. Genera un Modelo Económico Alternativo: Fomenta una economía de base social, cooperativa y sustentable, opuesta al modelo capitalista individualista y depredador.
3. Construye Poder Popular: Empodera a las comunidades y a los jóvenes, enseñándoles que pueden ser artífices de su propio desarrollo económico y social, sin depender de paternalismos estatales o privados.
4. Forma al Ciudadano Integral: No se forma solo para ser un buen empleado, sino para ser un productor consciente, un ciudadano crítico y un miembro activo de su comunidad.
En conclusión, la incorporación de la juventud maestra formada en el humanismo democrático de Prieto Figueroa junto con la fuerza organizada de los movimientos sociales juveniles en proyectos productivos, es la materialización práctica de una educación emancipadora. Es la fórmula para crear una sociedad más justa, democrática y productiva, donde el trabajo y el conocimiento se unen para beneficio de la colectividad.
